Categorías
Sin categoría

La Religión y el Capitalismo

La Religión y el Capitalismo

La Religión y el CapitalismoLa fe y el interés económico; La Religión y el Capitalismo.

El gran espacio cultural europeo permitió que el cristianismo y las instituciones que interpretaban las escrituras a su manera y por sí mismas florecieran de diferentes maneras en medio de las relaciones de poder.

La bifurcación más obvia fue la que existe entre el catolicismo y el protestantismo.

El protestantismo promovió una relación individualista con Dios sin la mediación del sacerdote; en contraste con el catolicismo, que creía en una relación colectiva con el Señor mediada por la Iglesia.

Las diferentes posiciones tomadas por una corriente de protestantismo y catolicismo adquirieron diferentes funciones y espíritus en la sociedad en la era del capitalismo mundial. el que se mueve por las ganancias; y el otro, en parte guiado por una especie de humanismo romántico.

Como es bien sabido, Max Weber quedó impresionado por las diferencias culturales y económicas entre las sociedades católica y protestante y la disertación sugirió que la mayor acumulación de riqueza estaba ligada a una especie de espíritu capitalista encarnado en el calvinismo.

Algunos aspectos del protestantismo creen que Dios ya ha elegido a unos y condenado a otros y que ante esta realidad solo queda el trabajo como acto religioso para agradar al Señor y fortalecer la fe para convencerse de que son parte de los que lo harán. Ser salvado.

En las sociedades latinoamericanas, especialmente en su gente, no se asimilaron la ética protestante y el espíritu del capitalismo, y domina el catolicismo, aunque esta religión en realidad se ha transformado en religiosidad cristiana, humanista y popular, cuyo rasgo dominante es la solidaridad. , la fiesta, la alegría, el barroco y el color.

El humanismo cristiano tiene una larga historia y está íntimamente ligado a una corriente de larga data que se inspira en los mensajes y prácticas del Cristo histórico y terrenal.

Este humanismo cristiano tuvo un momento de gran conciencia, que se produjo cuando algunos frailes, como Bartolomé de las Casas, obispo de Chiapas (uno de los estados de México), enfrentaron lo inhumano, el intento de naturalizar el genocidio de millones de indígenas y la nacimiento del racismo moderno, y generó un pensamiento que condenaba la barbarie, la diferencia y la exclusión.

El obispo Bartolomé de Las Casas (1474-1566) criticó la mentalidad que ha movido a muchos hombres desde entonces, desafiando los principios religiosos y sociales del cristianismo, que actuaron por codicia “sólo para tener el oro como objetivo final y llenarse de riqueza. días muy cortos y sube a estados muy altos ”.

Así, mientras el protestantismo desplegaba sus alas y parte de él daba sentido religioso a las formas de acumulación capitalista, el humanismo y su principio de respeto a la vida desató una catarsis progresiva en una de las alas de la Iglesia católica hispánica del siglo XVI, movida por la cuestión fundamental de si aquéllos aquí y allá eran igualmente humanos y si la codicia pertenecía al reino del mal.

Fuente nota original. www.eltelegrafo.com.ec

También te puede interesar:  ¿Que es la Globalización?

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *